热为邪在表，当汗；脉沉属阴，又当温。仲景曰∶滑则谷气实。
精、气、神，有身之三宝也。 此证或由表解里热之时过食冷物，故令寒实结胸，然必无热证者为是。
滑石寒而淡，寒则能除六腑之热，淡则能利六腑之湿；甘草得天地冲和之气，故性平而调六腑；干姜得天地正义之气，故入气而辟湿邪。 三、四发后，可截之时也。
寒痛者，痛无增减，或兼吐利；热痛者，时痛时止，腹满坚结；实痛者，痛甚胀满，手不可按；虚痛者，按之即止；食痛者，痛甚则利，利后痛减；死血痛者，痛有常处；湿痰痛者，脉滑、痰气阻碍，不得升降；虫痛者，时作时止，面白唇红。此东垣《脾胃论》用升柴以疏木气，谆谆言之也，但未及雨润风散，及归根复命之理耳。
然其源多因中气不足而起。按∶疏导药即桃仁、山楂、枳实、黑栀、川楝、吴茱、延胡、丁香、木香之类，山栀、附子酒煎加盐服，是栀附汤。
若非篇章简要，见闻不多，集中采用，不满数十家；又恐注释大繁，观者易倦，其中篇章漫衍，不能尽录者，不得不稍为删节，非敢轻肆，以限于尺幅也。 有是病者，必主是药，非可移游彼此，用之为方之祖始于仲景，后人触类扩而充之，不可计殚，然皆不能越仲景之范围。