病有表里证者，当审其汗、下何先，先后得宜为顺，失宜为逆。 其支者，别颊上抵鼻，是动则病嗌痛，颔肿，不可回顾，肩似拔，似折。
彼金之得平木，乃以五行顺相平者言也，此以五行更相平者言也。 寸脉浮、关脉细小沉紧，藏结脉也。
太阳病三日，发汗后热不解，若仍阵阵发热有汗而不解者，是太阳表证未罢也，则当以桂枝汤和之。 一 上古有法无方，自仲景始有法有方，其规矩变化之妙，立法成方之旨，各有精义，皆当明晰，兹于每方必审究其立方主治之理，君臣佐使之相辅，功能性味之相合，一一解于其后，即方中用水之甘澜麻沸，火之宜文宜武，煎之缓急，渍之迟速，服之频顿，莫不各有适病之宜，前人或置而不论者，必备录而详解之。
懊□者，即心中欲吐不吐，烦扰不宁之象也。 心、小肠∶味，咸补、甘泻。
彼虚怯伤肾阴者，乃燕居安闲，淫胜之疾，又不可同日而语也。 浊阴归六腑，浊之浊者也；浊阴走五脏，浊之清者也。
是故用针者，察观病患之态，以知精神魂魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。 <目录>卷一\辨太阳病脉证并治上篇太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。